（原）她为何被丈夫崭掉一只手－浅析家暴

她为什么被丈夫崭去一只手－家庭暴力就在你的身边频繁发生。

这是2015.8.30号上午，发生在上海一个出租屋里的恶性事件，重庆来沪打工的聊女士，被丈夫用刀砍下她的左手掌后，高喊两声救命，惊动了居民平静的早晨，在人们忙于吃饭的时刻，没有得到周围邻居的救助。丧心病狂的丈夫，还要向被自己砍下的手掌补了两刀，叫嚷:“我就是要你没了手没人要，等我坐完牢出来养着你。”至使医生用了十几个小时的断肢再接手术彻底失败，聊女士从此成为一只手的女人，而施暴的丈夫免不了牢狱治罪。

这起恶性事件立即被东方卫视跟踪报道，现在家喻户晓。很多人为此悲伤，同情聊女士者为她面对落下的那在手如何渡过应激反应。

也有更多的人会发问，为什么如此残爆的男人，竟然生活在身边的妻子没有更早评估自己的处境并且选择离他而去……

据现在照顾小聊的前夫家顾姓婆婆说，小聊也曾经逃离过，但都被他人劝回丈夫身边。

她说自己也这样做过。

小聊原来是顾家儿媳妇，因为丈夫病故她才嫁二婚的。

聊女士与原来的丈夫育有一个儿子，归婆家抚养。二婚之后与现丈夫也育有一个孩子，但生活很不幸，经常遭受暴力侵害，现在一个人在上海打工以避免频繁的皮肉之苦。

她曾经出逃寄宿在前夫婆家，那一次她的左右手臂都被打肿，婆婆看了也很心疼，收留她修养了几天后，也被劝回家了。

当记者问顾家婆：“你为什么不帮助她报警”？

顾婆婆说：“这是他们小两口的事，外人不好插手....”

就是外人不好管的家庭暴力才有升级空间，亲人们愚昧地为了不拆人家的婚姻，老奶奶与媳妇一起容忍了这个恶魔，终于酿成8.30惨案，才有聊女士断手的悲哀。

问题是，作为当事人的聊女士，为什么在频繁的家暴之后，没有报警从法律上寻求保护自己的人身安全呢？

其实，聊女士不忍心家暴伤害，有多次的出逃的经历，我们是否简单地认为她是法盲没有通过正当途径获取帮助？还是她确实即便逃离也跳不出如来佛的手掌心？就在惨剧发生的前一天，丈夫通过非法的手机跟踪手段找到聊女士的，他求饶保证自己今后再也不打她，聊才动了恻隐之心跟他走，但是他用诱骗回老家的方式让她上出租车，结果，上车之后，才知道丈夫带她回上海，她带着侥幸心理期盼丈夫回心转意过太平日子，这个太平日子是如此短暂，可就仅仅给了她一个晚上，他在次日早晨，有预谋地操刀砍下妻子的左手掌，还恶狠狠地补上两刀，明显地不让妻子通过断肢再接恢复功能。这是多么精心设置的暴力行经，而他的暴行通过怎样的惩罚才能抵消给妻子带来后半生的痛苦代价。

家庭暴力在当今社会如此猖獗，是有良知的人都无法想象的。那么，为什么已经有法令保护的当下，仍然还频频发生，是知者不报缺乏法律与社会公民监督的后果吗？还是当事人没有自我保护的觉醒才使家暴持续存在，我认为诸多因素综合而为之。

首先，我国文化以家庭为本位，社会是一个宗法社会。家国同构，家国一体。所以家庭的事情就好象独立于国家法治，对家人实行任何处罚，国家不用管，宗法代劳之。因此，各家各户对待孩子与妇人的“所谓错误”可以以家法论处，达到各人自扫门前雪，政府少掺乎的境地。这种家事不涉国法的习俗一直沿续到新世纪的2014.11.25日，才向全民征询反家暴法的立案意见，可见我们对家暴的认识何等稀薄。

本人就在上个月某一个晚上目睹“公园内丈夫打妻子”的惨烈情境，立即拨打110，接警人员10几分钟之后回复“找不到出事地点”与我磨蹭很长时间不了了之，最后还是有几个管闲事的市民帮助解的围。可不可以认为司法的被动干预间接助长了施暴者的肆无忌惮。

其次，当事人长期浸泡在宗法的文化空气里长大，自然也养就了“获得性失助”抑郁型人格特征，即便反抗也得不到组织来救助的现实处境逐渐演变成自生自毁的心理，这种心理已经侵润到遗传基因中的核心部件，不作就不会死的普遍认知，使家暴对象向外声张反被误解为自作自受的报应，加上中国人一贯秉持“忍拆百座庙，也不拆一个婚”的和事佬风骨，剩下来就去目睹一个个孩子与妇女被家暴伤害折磨的惨剧上演。

再次：当事人的心理成熟度决定着她们在婚姻中未来的命运。心理成熟的成年人，都有非常清晰的边界意识，他们明白，你遇到的那个人，已经在你不知道的家庭与环境中成长，而且在你们相遇之前的那一段历史是彼此无法控制的，因此，他们不会追究那些不可控的时间与空间中发生的“重要事件”，他们也相信自己的认知能力，通过交往去了解对方的状况（成长经历、价值观与待人处事的风格），对过去秉持包容性。有很多受暴力侵害的妇女，她们觉得嫁鸡随鸡，都是丈夫的人了，心里边所有的隐私都要如实交代（包括谈几次恋爱、有没有怀孕打胎、甚至被性侵或者强奸等等都坦白）才对得起亲密的爱人，这样被男方唾弃与暴力埋下隐患，有暴力倾向男人都有处女情结，心里怀着近似于变态的占有欲，他们无法忍受老婆不是自己第一个男人的事实，会产生破坏与报复的心态，最常见的破坏与报复行为就是暴力，在暴力中体念对方被自己惩罚后痛苦的快感，以补偿所谓的“缺憾”。本案中的聊女士是丧夫的寡妇，他的丈夫在娶她的同时，不排除觉得自己是很吃亏的男人的可能性，因此结婚之后常常用暴力折磨妻子去换取心理平衡。

假如聊女士是否有那么一丁点儿自我保护的意识，是不是可以避免上述的遭遇呢？如果她内心去意已决，也还有逃走的机会，可是她过去的经验或许让她看不到脱离危险的困境，因为，他丈夫仍要毁她也不让他人要她的偏执的心理与行为，聊女士离开丈夫的魔爪可能有点异想天开，这不，她逃到上海打工照样被手机定位“乘胜追击”吗？当记者问，你当时在虹桥机场下车面临人潮如海的场面，十几米远就能看到巡警在执勤，为什么没有再给自己一次机会。

可是她说：“他说自己有时控制不住，以后不会了，想给他改好的最后机会吧……”。这好象她也患上了“斯德哥尔摩综合征”，同情丈夫伤害自己自有理由，通过自己的宽容去拯救他。就是这个一厢情愿的期待，就赔上了自己的一只左手掌，幸运的是120及时到场，挽救了她的生命。

根据我十几年的心理治疗工作实践，接触的家暴个案很多，他们自己在原生家庭就是一个暴力的侵害者，这个侵犯他的人可能是母亲也可以是父亲，他们以自己给予生命的为资本，任意粗暴地对待孩子的身体，还用 “打是亲骂是爱”亲情逻辑教化受害者，以致他们内化了父母的错误认知与错误行为，以后来对待自己亲密的爱人与孩子，这是“代制传递”现象（弗洛伊德强调的亲子关系作为未来关系模式和未来发展的前驱作用）（鲍文.1973、1979，1998；福纳吉等人1991；）他们的研究认为，父母趋向于用他们被抚养的方式去抚养孩子。

如果他们没有心理治疗的救赎，根本不是施暴者在实施暴力之后的忏悔所能够得以控制暴力行为的重复发作。

那么，如何认识为何家暴会长期持续存在的心理机制，恰类似于受虐与施虐者的友好配合的结果。施虐者常常会说“你如果不是这样…我不会打你”；让受害方始终觉得是自己的过错造成他动手的愧疚感，这不间接助长了暴力者施暴的理由吗？施暴者觉得这是为了帮助她改变这个毛病呢....。而受害者常常会说“他也是碰到不顺心的事情才这样的，平时对人是很好的…”言下之意施虐者情有可原，只有我能理解他抑或试图拯救他.....有一位知识分子的母亲，被丈夫暴力伺候20年，在子女上大学之后，才启动离婚结束家暴侵害....

安迪心理咨询中心  郑丽君  2015.9.14  预约电话：85113351 ，手机：13058893590