最近偶然看《天道》这部电视剧，很多有悟在心头，今来说道说道，也算是解解当下人的普遍困扰，《天道》通篇的道惮意境，让你不得不去思考为人者的良知与使命。
这部电视剧的情节设置很有意思，本是写商战，完全可以按照“金钱没有臭味”为提升人的品质服务的调调唱脚本，却把“人性”这么高贵的元素装进人格的内核，让主角们扎在发财与良心里进退两难。 丁元英就是这种自相矛盾的文化冲突的典型人物，他本是一个崇尚知识的青年，怀着对欧美文化的追随，希望自己通过留学，在德国安身立命。结果，被复杂的移民法则锤炼，他不得不向世俗低头，加入私募基金组织，带着大捆的欧元打入中国股市，乘不成熟的A股市场收割国人的血汗。结果，他在大赚一把之后，陷入痛苦的良心折磨之中，用自我惩罚的方法平衡心中的愧疚，即冻结资产三年、 禁止股市投资五年 的代价，毁约关闭公司，停止对国人的诈取。
隐身而居，
擅修道学，对于他来说这三年的隐居，就像在死亡与沉默的夹缝中求生，以得解救。 从此，丁元英痴迷于文化属性对个体和民族影响的研究，得出强势文化与弱势文化的概念，他认为所谓强势文化就是遵循事物规律的本质，而弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。我的理解是，如果我们的教育按照强势文化为指导，那民族的命运就出现一种强势归属，即个体或社会都自觉地遵循自然规律去发展，既能够保持独特性，又能够发挥创造力，欣欣向荣的局面指日可待。这对中国传统文化无疑是一种质疑，他认为，如果民族要进步，必然要唤醒人们接受强势文化的熏陶，让普陀大众在发展致富时，自觉自愿去遵守事物的客观规律，不崇尚权威和流行，否则就会变成弱势的人和社会。 整部剧情的所有对话，都诠释作为商界怪杰的丁元英，他希望通过自己异于寻常百姓的思维，传达一种理念，人不要变成地位财富的奴隶，如果要生财，必须得道，自给自足，脱离贫困，从来不要靠所谓的救世主，只有靠自己的能力创造财富，去满足自己的欲望。他在关闭私募基金公司，同时被冻结资产后，留下准备的3年18万生活费，却被好友韩总太太救急借走了，导致隐居生活出现了囊中羞涩之窘迫，他不仅没有向韩总提起，靠卖珍藏的光碟渡日。这种帮人不图人情的境界，是一般人所仰止的，而丁看得淡之如水，无怨无悔，只是智者自知而已。他无疑是一个强势文化的代表者。后来由卖唱片结识的发烧友刘冰，以及叶晓明和冯世杰，得知他是个不一般的高人时，他们就千方百计找到丁的女友芮小丹做说客，巴结依傍这个超人高人，实现脱贫致富的梦想。 而这三个发烧友，加入丁先生策划创建的格瑞斯音响公司，当经营出现危机之时，出于自保，急速退股所表现的功利心，完全暴露了小农意识的狭隘禀性，那种想发财又没有担当的丑陋，让他们自动沉溺在弱势文化的桎梏里。
丁元英虽然高高在上，但他毕竟不是石头缝里蹦出来的孙悟空，他也有父母兄弟姐妹，但是他向国人生儿育女的传统观念提出挑战，早知养育为债权，此生何为成父子。当得知父亲脑溢血昏迷病危可能成为植物人时，他问医生“怎么能让父亲早点走”，就凭这句话，让在场的医生和兄妹瞠目结舌，哥哥骂他不孝.....而他在颠覆了中国家庭几千年的孝道文化传统的当下，还表现得那么淡然，肯定招之很多观众打喷嚏。 但细细想来，如果父母生孩子只仅仅为养老，说明亲子关系已经霉变成债券的交易，失去大爱的真谛，把血缘当作资本和投资，孩子一生都在苦逼还债的人生，失去生命本色，是多么的残忍。他认为生命就要在有限的时间里，体现其本来的意义，生老病死没有什么可怕的，如果活着没有质量，那未必不如体面地早死，这与孝道没有关系。 丁元英的人生观价值观都不在常人的认知体系里，用他的助理肖亚文的话说，他是神，这个神一样的中年男子，他救赎了落后的王庙村人，但真正救赎他的，却是一个不平常的女子，她就是刑警芮小丹。 芮小丹出身艺术之家，妈妈是戏剧演员，爸爸是导演，他们却在小丹年幼离异，留给她一段特殊的人生经历。她小时候随母亲生活，在德国接受九年的欧美文化熏陶，因为身份认同障碍，她感觉自己无论多努力，在异族的文化语境下，都无法跨越主流阶层。所以，在读完初中后，她站在自己的视角细思利弊，提出回国继续学业的计划，她说服母亲的不舍，放弃了德国优越的物质条件，高中回到国内上学。也或许因父亲的忽略更加特立独行，为抗拒父亲对自己未来的设计，与艺术保持距离，大学上警官学院，并且与父亲失联十几年，以避免他对自己生活的干扰。毕业之后选择最危险的职业，成为天天佩戴手枪英姿飒爽的女刑警。 她在遇到丁元英之前，感觉自己有些迷茫，在与丁的交往中逐渐认清自我。 起初，与丁的交往只是尽地主之谊，屡次造访却为丁先生学养和修为所震撼，随着一次次碰面像触电一样的刺激，她解封了自己带着父母离婚的阴影即拒绝亲密、怀疑爱情的心理包袱，主动向丁坦露心迹。在一次次遭拒后，不退缩，从中了解丁在利益面前见好就收，帮人不图回报的高格，大大地激发了小丹对人性深度探索和好奇，在她眼里，丁元英就像魔鬼一样有魅力，她自投罗网，放下女性矜持，大胆履行仪式，决定与丁先生谈一场轰轰烈烈的恋爱，不求天长地久，只求当下拥有。 芮小丹不同于世俗姑娘，她不屑常人眼中的地位和财富，却无尚仰止丁元英的才华与学养。 当她发现，丁元英在落魄之时认识的烧友，明知道他们巧设饭局，醉翁之意不在酒，辩识庐山真面目后，还是那么坦诚笃定时，芮小丹无法抑制内心的好恶，愿为他抱不平，心里骂着这帮没有被音乐净化的烧友，竟然如此肮脏。 结果呢，那些不知深浅的庸俗之辈，却被丁即兴拈来的卜算子自嘲诗征服，他随口“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，即使囊中羞涩时，怒指乾坤错”念毕，小丹看着烧友们自叹不如纷纷离场，又看看荣辱不惊的丁元英，一脸的仰慕之情，彻底融化了小丹防备，她抛开始终保留着女性特有的矜持，当场拍下了欧阳雪对丁元英的20万现金担保那杆竹杠。 看着芮小丹美女救英雄的果敢，你就清楚她已经一脚陷入情场不能自拔了。但是，她在爱情里的担当，也让丁先生断定，得此女子是彼此高格的爱情归属，而她的独立性，意味着未来不需要任何人为其计划和担当。 芮小丹曾经因为在丁家欣赏《天国的女儿》的 天籁之音后，犹如灵魂之门被撞开的颤栗，从此迷上了高档音响成为半个烧友，还因为设法购买这一套音响设备，开着警车到处逛音像店，被单位停职半月的处分。但她没有半点沮丧，反而坚定了自己内心那分曾经不为所知的玩味，也让她从丁先生身上看到，人生可以有另一种活法，且非常有趣，使她乐此不疲兴奋不已。 可是，芮小丹认真考察下来，市面根本没有丁家那套同质的音响设备，她急不可待，思虑者如何得到，那怕是复制品也可，怀着美好的向往，她又一次敲开了丁家的门，请他出主意。后来的事情一发不可收集，她拜托发烧友王晓明和冯世杰，回农村仿制丁元英的那对音箱，让她与丁元英的爱情附上了特别的筹码，在她造访冯世杰家乡贫困面貌之后，了解冯世杰迫切希望为乡亲脱贫而苦于没有具体项目时。小丹想到了已经闲置很久的丁元英的智慧，是否可以为王庙村做点事情发光发热。然后，她将自己这个想法变成向丁先生讨要的礼物。虽然这份厚重的礼物让他们的爱情落俗。但是，睿智的小丹让附俗的礼物，化作他们爱情浪漫的元素，与智慧的丁元英惺惺相惜，一垂拉开了扶贫的序幕。 回看一惯高傲的丁元英，却无法抗绝那个清风月夜小丹向他的恳求，他隐藏很深的那点柔情与使命感，又被红颜知己感召，答应将自己闲着的智慧，为小丹创造一个美丽的神话，即王庙村人脱贫致富的宏伟蓝图，将此当作回馈小丹纯爱的礼物。 对于丁元英来说，这张带着浪漫色彩的宏伟蓝图，一旦运作起来，分明就是弱势文化依赖强者的道德期望破格获取财富的一个实验品。但是，他心知肚明，要成功做出这个实验品，一方面可能引发中国音像界巨大地震；另一方面不允许脱离事物发展规律去操作。他要以公司化的管理模式，将这个实验过程，去感召长期闭塞的王庙村人，让他们明确知道，向往美好生活不能靠救世主，而真正的救世主就是他们自己。 后来格瑞斯公司经营过程的一系列变化也在丁元英统筹之中，当他要用一个法人控股承担公司风险的时候，选中了芮小丹闺蜜作为风险投资人，而烧友发现丁先生没有实际参股后，刘冰开始怀疑其诚意，使合作埋下一个危机的元素。丁先生面对这种质疑，心中涌出智者自知，非智者不知的道法加以自解。他深知天下之道论到极致，关乎老百姓的柴米油盐，解决王庙村农民的生存问题是当务之急，他对自己心中的那盘棋充满期待，争取有一天“我能以我的方式，去传播强势文化的逻辑，神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你我思议。” 但是，常人还是要思议思议的。 后来在经营思路上的分歧，爆发了撤股风波。事情是这样的，当丁元音命令公司产品在全国展销会上降到成本价促销的时候，被 音响界的大老认为 恶意竞争
，提出诉讼。奇迹的是，格瑞斯胜诉了，而那位业界大佬顶着手枪登门造访要他一命。丁元英大义凛然地说，如果人要害怕生老病死，就能够长生不老吗？对手被他的超然淡定惊呆了，放下手枪夺门而去，自己开着车驶向悬崖峭壁去见 了 上帝。这位21世纪初的中国音响界大佬，他挂在办公室里的座右铭“只有茅 没有盾”，怎么也没有想到被一个扶贫的公司当了盾，其实质还是被“王者”的观念害死了，他无法接受后来居上的客观发展规律，死成为他唯一的归宿。 小丹要去 执行 一项特殊的任务，一个月都断了音讯，突然来电告诉丁元英，她在完成任务的途中遭遇通缉犯了，告知就是决别时，丁元英沉默无语。小丹壮烈牺牲之后，她的父亲无法接受看起来让女儿轰轰烈烈爱着的男人如此的冷漠，决定不让他参加女儿的追悼会。表面上看似铁石心肠的丁元英，捧着小丹的照片心疼到吐血......他对照片上的小丹说：“你生则生，死则死，我不如你”。 丁元英突然明白，在小丹面前，自己曾经的超然，其实还没有脱离那份世俗却苟且，而曾经依赖自己的属于弱势文化体系里的她，在生死面前，却是那么的义无反顾，坦然赴死的强者姿态。他接受了小丹父亲的抗拒，感觉自己没有资格参加小丹的追思会。他的灵魂仿佛又一次得到洗涤。 而无法超然的是小丹的父亲，即使知道女儿与丁元英的爱情纯洁高尚，他也不会承认丁是芮家的准女婿，他还在用自己的弱势文化理念，去度量爱女的情感，他认为小丹的死与丁元英没有挽留有关，由此芮父毅然拒绝丁元英参加小丹的追悼会。他怎能晓得，打与妻子离开之后，他与女儿已经不存在父女亲情关系了，乘下的只是血缘。由此小丹再也没有去看过爸爸。但为了帮丁元英筹款20万，才硬着头皮去拜访父亲，等到盘活资金后，又立即连本带息还给了他。爸爸不理解，女儿为何要还这20万，小丹说，如果我成为啃老者，恐怕不止要你20万，父亲懵懂中读懂了女儿的态度。 小丹的
独立 人格已经不受任何他人的左右了，即备是父母也无法企及。芮父那里能懂，作为刑警的女儿，在职业光荣的使命面前，又怎能苟且偷生呢？说实在我在看到她当时单枪匹马的情景下，希望她保存自己放在首位。但她亲眼看到暴徒倒下时手中的那把手枪，作为一个警察不可以视而不见的，她非常清楚，如果这把手枪被另外的亡命之徒拥有，会产生什么样的后果。她就这样大义凛然地靠近暴徒，然后被没有咽气的歹徒抱住双腿，引爆自杀式的炸弹，一声巨响，不仅炸断了
她的 双脚，左耳及脸夹血肉模糊，最后由于失血过多英勇牺牲了，她死得安详，视死如归， 这是芮小丹梦想已久的悲壮情景，她生前或许想过很多会，只有这样的离开，方可以保留与丁先生那份永恒的爱 ..... 对于小丹生命中最亲的两个男人，旁观者可洞悉了不同文化属性者的转归，芮父在女儿死后，对丁先生的愤怒与排斥，只是表达大众文化视角下的父亲对孩子的一种最卑微的占有欲，他成长中忽略她，却几度干预她选择专业和爱情。小丹生前的苦楚，只有好友亚文心知肚明，于是亚文对芮父
提出温和的 质疑：“虽然我能够理解不想告诉他人小丹的墓址，那是你在行使血缘的权力....”，我们听罢，也知晓青年一代，对传统的父权制掷地有声的抗议了..... 在我看来，小丹在她父亲的心中，早已经死掉，只是父亲在她真正离开以后，所表示出的虚伪占有，仅仅缓解他内心抛妻弃女的愧疚而已。 而丁元英对小丹来说，是她追求纯洁的、高尚的爱情载体，她对丁的爱远远超过了丁对她的爱，丁始终是一种置身局外的人，尽管也有被小丹爱情所打动，曾对她提出，离开这个太没有安全保障的警界。但是，小丹已经把自己的生命交给了神圣的职业、交给了上帝，她只知道自己在爱丁元英就可以了，也知道自己在爱着上帝－－她拉着丁，帮那些还处在贫困线下的山村农民，利用他闲置的智慧，为脱贫致富做点贡献，让彼此的生命价值顺势得到了升华。 所以，芮小丹能够拨云见日，挥洒自如，做到的是觉者由心生律，悟道为明。就因为这样，她给丁元英上了一课，小丹是道的践行者，用身体践行爱情，用生命践行本真，怎一个简单了得。 在文末，借用丁元英的原话做结尾：“ 天下论道到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论到极致，关乎男人和女人的一个情字”
.....唉呀呀！！！
安迪心理咨询中心 郑丽君 脱稿于 2019.4.10 10：47Am
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