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(原)超然的爱,关乎人间冷暖

2019-4-16 23:57| 发布者: admin| 查看: 542| 评论: 0|原作者: 郑丽君|来自: 安迪网站

摘要: 最近偶然看《天道》这部电视剧,很多有悟在心头,今来说道说道,也算是解解当下人的普遍困扰,《天道》通篇的道惮意境,让你不得不去思考为人者的良知与使命。这部电视剧的情节设置很有意思,本是写商战,完全可以按 ...
最近偶然看《天道》这部电视剧,很多有悟在心头,今来说道说道,也算是解解当下人的普遍困扰,《天道》通篇的道惮意境,让你不得不去思考为人者的良知与使命。

这部电视剧的情节设置很有意思,本是写商战,完全可以按照“金钱没有臭味”为提升人的品质服务的调调唱脚本,却把“人性”这么高贵的元素装进人格的内核,让主角们扎在发财与良心里进退两难。

丁元英就是这种自相矛盾的文化冲突的典型人物,他本是一个崇尚知识的青年,怀着对欧美文化的追随,希望自己通过留学,在德国安身立命。结果,被复杂的移民法则锤炼,他不得不向世俗低头,加入私募基金组织,带着大捆的欧元打入中国股市,乘不成熟的A股市场收割国人的血汗。结果,他在大赚一把之后,陷入痛苦的良心折磨,用一个自我惩罚的方法,即冻结资产三年、
禁止股市投资五年
的代价,毁约关闭公司,停止对国人的诈取。
隐身而居,
擅修道学,对于他来说这三年的隐居,就像在死亡与沉默的夹缝中求生,以得解救。

从此,丁元英痴迷于文化属性对个体和民族影响的研究,得出强势文化与弱势文化的概念,他认为所谓强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救世主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。我的理解是,如果我们的教育按照强势文化为指导,那民族的命运就出现一种强势归属,即个体或社会都自觉地遵循自然规律去发展,既能够保持独特性,又能够发挥创造力,欣欣向荣的局面指日可待。这对中国传统文化无疑是一种质疑,他认为,如果民族要进步,必然要唤醒人们接受强势文化的熏陶,让普陀大众对发展致富自觉自愿去遵守事物发展的客观规律,不崇尚权威和流行,否则就会变成弱势的人和社会。

整部剧情的所有对话,都诠释作为商界怪杰的丁元英,他希望通过自己异于寻常百姓的思维,传达一种理念,人不要变成地位财富的奴隶,如果要生财,必须得道,自给自足,脱离贫困,从来不要靠所谓的救世主,只有靠自己的能力创造财富,去满足自己欲望。他在关闭私募基金公司,同时被冻结资产后,留下准备的3年18万生活费,却被好友韩总太太救急借走了,导致隐居生活出现了极端贫困,他没有向韩总提起,靠卖珍藏的光碟渡日。这种帮人不图人情的境界,是一般人仰止的,而丁看到淡而如水,无怨无悔,只是智者自知而已。他无疑是一个强势文化代表者。后来由卖唱片结识的发烧友刘冰,以及叶晓明和冯世杰,得知他是个不一般的高人时,他们就千方百计找到丁的女友芮小丹做说客,巴结依傍这个超人高人,实现脱贫致富的梦想。

而这三个发烧友,加入丁先生策划创建的格瑞斯音响公司,当经营出现危机之时,出于自保,急速退股所表现的功利心,完全暴露了小农意识的传统禀性,那种想发财又没有担当的丑陋,让他们自动沉溺在弱势文化的桎梏里。

丁元英虽然高高在上,但他毕竟不是石头缝里蹦出来的孙悟空,他也有父母兄弟姐妹,但是他对国人生儿育女的传统观念提出挑战,早知养育为债权,此生何为成父子。当得知父亲脑溢血昏迷病危可能成为植物人时,他问医生“怎么能让父亲早点走”,就凭这句话,让在场的医生和兄妹瞠目结舌,哥哥骂他不孝.....而他在颠覆了中国家庭几千年的孝道文化传统当下,还表现得那么淡然,肯定招之很多观众打喷嚏。

但细细想来,如果父母生孩子只仅仅为养老,说明亲子关系已经霉变物质交换,失去大爱的真谛,把血缘当作资本和投资,孩子一生都在经营还债人生,失去生命本色,是多么的残忍。他认为生命就要在有限的时间里,体现其本来的意义,生老病死没有什么可怕的,如果活着没有质量,那未必不如体面地早死,这与孝道没有关系。

丁元英的人生观价值观都不在常人的认知体系里,用他的助理肖亚文的话说,他是神,这个神一样的中年男子,他救赎了落后的王庙村人,但真正救赎他的,却是一个不平常的女子,她就是刑警芮小丹。

芮小丹出身艺术之家,妈妈是戏剧演员,爸爸是导演,他们却在小丹年幼离异,留给她一段特殊的人生经历。她小时候随母亲生活,在德国接受九年的欧美文化教育,因为身份认同障碍,她感觉自己无论多努力,在异族的文化语境下,都无法跨越主流阶层。所以,在读完初中后,她站在自己的视角细思利弊,提出回国继续学业的计划,她说服母亲的不舍,放弃了德国优越的物质条件,高中回到国内上学。也或许对父性的鄙视更加特立独行,她抗拒父亲对自己未来的设计,与艺术保持距离,大学上警官学院,并且与父亲失联十几年,以避免他对自己生活的干扰。毕业之后选择最危险的职业,成为天天佩戴手枪英姿飒爽的女刑警。

她在遇到丁元英之前,感觉自己有些迷茫,在与丁的交往中逐渐认清自我。

起初,与丁的交往只是尽地主之谊,屡次造访却却为丁先生学养和修为所震撼,随着一次次碰面像触电一样的刺激,她解封了自己带着父母离婚的阴影、拒绝亲密、怀疑爱情的真假的包裹。但他在利益面前见好就收,帮人不图回报的高格,大大地激发了小丹对人性深度探索的好奇心,在她眼里,丁元英就像魔鬼一样有魅力,她自投罗网,放下女性矜持,大胆履行仪式,决定与丁先生谈一场轰轰烈烈的恋爱,不求天长地久,只求心身融合。

芮小丹不同于世俗姑娘,她不屑常人眼中的地位和财富,却无尚仰止丁元英的才华与学养。

当她发现,丁元英在落魄之时认识的烧友,明知道他们巧设饭局,
醉翁之意不在酒,辩识庐山真面目,还是那么自如淡定。芮小丹无法想象自己都愿为他抱不平,心里骂着这帮没有被音乐净化的烧友,怎么如此肮脏。

结果呢,那些不知深浅的庸俗之辈,却被丁即兴拈来的卜算子自嘲诗“本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错”吓晕了头,小丹看着烧友们自叹不如纷纷离场,又看看荣辱不惊的丁元英,一脸的仰慕之情,彻底融化了小丹心底仅仅保留着女性特有的矜持,当场拍下了欧阳雪对丁元英的20万现金担保那杆竹杠。

看着芮小丹美女救英雄的果敢,你就清楚她已经一脚陷入情场不能自拔。但是,她在爱情里的担当,也让丁先生断定,得此女子是彼此高格的爱情归属,而她的未来不需要自己的计划和安排。

芮小丹曾经因为在丁家欣赏《天国的女儿》
天籁之音,灵魂之门被撞开的颤栗,从此迷上了高档音响成为半个烧友,还因为设法购买这一套音响设备,开着警车到处逛音像店,被单位停职半月的处分。但她没有半点沮丧,反而坚定了自己内心那分曾经不为所知的兴趣,也让她从丁先生身上看到,人生可以有另一种活法,且很有趣味,使她乐此不疲兴奋不已。

可是,芮小丹认真考察下来,市面根本没有丁家那套同质的音响设备,她急不可待,思考如何能够获得丁元英类似的音响设备,她又一次来到丁家,请他出主意。后来的事情一发不可收,她拜托发烧友王晓明和冯世杰,回农村仿制丁元英的一对音箱,让她与丁元英的爱情附上了特别的砝码,在她造访冯世杰家里乡贫困面貌之后,了解冯世杰迫切希望为乡亲脱贫而苦于没有具体项目。由此,小丹想到了已经闲置很久的丁元英的智慧,是否可以为王庙村做点事情发光发热。然后,她将自己这个想法变成向丁先生讨要的礼物。虽然这份厚重的礼物让他们的爱情落俗。但是,睿智的小丹让附俗的礼物,化作他们爱情浪漫的元素,与智慧的丁元英惺惺相惜,一垂拉开了扶贫的序幕。

回看一惯高傲的丁元英,却无法拒绝一个清风月夜窗前小丹的恳求,他隐藏很深的那点柔情与使命感,又被红颜知己感召,答应将自己闲着的智慧,为小丹创造一个美丽的神话,即王庙村人脱贫致富的宏伟蓝图,将此当作回馈小丹纯爱的礼物。

对于丁元英来说,这张带着浪漫色彩的宏伟蓝图,一旦运作起来,分明就是弱势文化依赖强者的道德期望破格获取财富的一个实验品。但是,他心知肚明,要成功做出这个实验品,一方面可能引发中国音像界巨大地震;另一方面不允许脱离事物发展规律去操作。他要以公司化的管理模式,将这个实验过程,去感召长期闭塞的王庙村人,让他们明确知道,向往美好生活不能靠救世主,而真正的救世主就是他们自己。

后来格瑞斯公司经营过程的一系列变化也在丁元英统盘计划中,当他要用一个法人控股承担公司风险的时候;当烧友发现丁先生没有实际参股的时候,刘冰开始怀疑其诚意,使合作埋下一个隐性的危机。他面对这种质疑,心中涌着智者自知,非智者不知的道法加以自解。他深知天下之道论到极致,关乎老百姓的柴米油盐,解决王庙村农民的生存问题是当务之急,他对自己心中的那盘棋充满期待,争取有一天“我能以我的方式,去传播强势文化的逻辑,神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你我思议。”

但是,常人还是要思议思议的。

后来在经营思路上的分歧,爆发了撤股风波。事情是这样的,当丁元音命令公司产品在全国展销会上降到成本价促销的时候,被
音响界的老大认为
恶意竞争
,提出诉讼。奇迹的是,格瑞斯胜诉了,而那位业界大佬顶着手枪登门造访要他一命。丁元英大义凛然地说,如果人要害怕生老病死,就能够长生不老吗?对手被他的超然淡定惊呆了,放下手枪夺门而去,自己开着车驶向悬崖峭壁去见
上帝。这位21世纪初的中国音响界大佬,他挂在办公室里的座右铭“只有茅 没有盾”,怎么也没有想到被一个扶贫的公司当了盾,其实质还是被“王者”的观念害死,他无法接受后来居上的客观发展规律,死成为他唯一的归宿。

小丹要去
执行
一项特殊的任务,一个月都断了音讯,突然来电告诉丁元英,她遭遇通缉犯,告知就是决别时,丁元英沉默无语。小丹壮烈牺牲之后,她的父亲无法接受看起来让女儿轰轰烈烈爱着的男人是如此的冷漠,决定不让他参加女儿的追悼会。表面上看似铁石心肠的男人,丁捧着小丹的照片心疼到吐血......他对照片上的小丹说:“你生则生,死则死,我不如你”。

丁元英突然明白,在小丹面前,自己曾经的超然,其实还没有脱离那份世俗却苟且,而曾经依赖自己的属于弱势文化体系里的她,在生死面前,却是那么的义无反顾,坦然壮烈。他接受了小丹父亲的抗拒,感觉自己没有资格参加小丹的追思会。他的灵魂仿佛又一次得到洗涤。

而无法超然的是小丹的父亲,即使知道女儿与丁元英的爱情纯洁高尚,他也不会承认丁是芮家的准女婿,他还在用自己的弱势文化理念去度量爱女的情感,他认为小丹的死与丁元英没有挽留有关,由此芮父毅然拒绝丁元英参加小丹的追悼会。芮父怎能得知,打与妻子离开之后,他与女儿已经不存在父女亲情关系了,乘下的只是血缘。由此小丹再也没有去看过去爸爸。但为了帮丁元英筹款20万,才硬着头皮去拜访父亲,等到盘活资金后,又立即连本带息还给他。

小丹的
独立
人格已经不受任何他人的左右,即备是父母也无法企及。芮父那里能懂,作为刑警的女儿,在职业伟大的使命面前,又怎能苟且偷生呢?说实在我在看到她当时单枪匹马的情景下,希望她保存自己放在首位。但她亲眼看到暴徒倒下时手中的那把手枪,作为一个警察不可以视而不见的,她非常清楚,如果这把手枪被另外的亡命之徒拿走会产生什么样的后果。她就这样大义凛然地走近暴徒,然后被没有咽气的歹徒抱住双腿,引爆自杀式的炸弹,一声巨响,不仅炸断了
她的
双脚,左耳及脸夹血肉模糊,最后由于失血过多英勇牺牲了,她死的安详,视死如归,
这是芮小丹梦想已久的悲壮死法,这样就可以带着永恒的爱情死去
.....

对于小丹生命中最亲的两个男人,他的父亲在她死后对丁先生的愤怒与排斥,只是表达大众文化视角下的父亲对孩子的一种最卑鄙的占有欲,他成长中忽略她,却几度干预她选择专业和爱情。小丹的生前的苦楚只有好友亚文心知肚明,于是亚文对芮父
提出温和的
质疑:“虽然我能够理解不想告诉他人小丹的墓址,那是你在行使血缘的权力....”,我们听罢,也知晓青年一代对传统的父权制掷地有声的抗议了.....

在我看来,小丹在她父亲的心中,早已经死掉,只是父亲在她真正离开以后,所表示出的虚伪占有,仅仅缓解他内心的愧疚感而已。

而丁元英对小丹来说,是她追求纯洁的、高尚的爱情的载体,她对丁的爱远远超过了丁对她的爱,丁始终是一种置身局外的人,尽管也有被小丹爱情所打动,而提出让她离开这个太没有安全保障的警界。但是,小丹已经把自己的生命交给了职业、交给了上帝,她只知道自己在爱丁元英就可以了,也知道自己在爱着上帝--那些还处在贫困线下的山村农民,她觉得借丁的智慧为农民脱贫致富做点贡献,自己的生命价值也得到升华。

所以,芮小丹能够拨云见日,挥洒自如,做到的是觉者由心生律,悟道为明。就因为这样,她给丁元英上了一课,小丹是道的践行者,用身体践行爱情,用生命践行本真,怎一个不简单了得。

在文末,借用丁元英的原话做结尾:“ 天下论道到极致,百姓的柴米油盐,人生冷暖论到极致,关乎男人和女人的一个情字”呀!

安迪心理咨询中心   郑丽君  脱稿于 2019.4.10 10:47Am




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